Un altro esempio, sempre originario della città di El Alto, di come i movimenti “dal basso” si siano fatti promotori della rivendicazione culturale, è la compagnia teatrale Teatro Trono. Nata alla fine degli anni ’80 grazie al genio creativo del suo “capitano”, Ivan Nogales, e ad un gruppo di ragazzi di strada, si propone di creare una cultura teatrale che sia esclusivamente boliviana e non derivata dalla tradizione teatrale europea. Attraverso le loro rappresentazioni di personaggi fittizi, ma che paiono reali, alcuni giovani alteños poterono parlare alla Bolivia e al mondo (i loro spettacoli hanno fatto il giro del Sud America e sono giunti fino in Europa, in Germania e Danimarca, accumulando più di 300.000km di viaggi) di ciò che più li interessava: ingiustizie, discriminazione, tradizioni e in generale della loro vita in questa grande città-periferia boliviana.

In rappresentanza delle sue innumerevoli tradizioni culturali uniche ed originarie, in Bolivia vengono celebrati circa 145 carnevali distribuiti tra i suoi nove dipartimenti. Durante queste feste popolari, migliaia di persone sfilano in abiti tradizionali al ritmo di musiche e balli tipici. Secondo la ministra di Cultura e Turismo, Wilma Alanoca, ogni evento rappresenta in breve le varie sfumature patrimoniali e culturali da proteggere: il Carnaval de Oruro, durante il quale circa 30.000 ballerini e 10.000 musicisti sfilano nelle vie della città in onore della Vergine del Socavon, rappresenta la maggiore dimostrazione culturale in Bolivia, tradizione che fu dichiarata “Opera Maestra del Patrimonio Orale e Intangibile dell’Umanità” dall’Organizzazione delle Nazioni Unite per l’Educazione, la Scienza e la Cultura (UNESCO) nel 2001. 

Gli anni di governo di Evo Morales hanno determinato un’epoca di crescita economica e democratica per il paese, che ha visto giungere nelle aule parlamentari i rappresentanti delle numerose comunità originarie della Bolivia e allo stesso tempo ha raggiunto livelli costanti di crescita economica tra il 4 e il 6%, uno dei più alti della regione latinoamericana. Secondo l’attuale ministro dell’Economia e delle Finanze Pubbliche, Mario Guillén, questa crescita è dovuta principalmente alla nazionalizzazione delle risorse naturali del paese che ha permesso allo Stato di investire nella costruzione di una economia di base produttiva e di ridistribuire il surplus dato dalla crescita economica attraverso bonus alla popolazione, investimenti pubblici, aumenti salariali e sovvenzioni volte ad eradicare la povertà e ridurre il divario tra ricchi e poveri.

Anche se il sostegno del Governo all’identità e ai diritti degli indigeni è innegabile, gli interessi propri dello sviluppo economico, necessari all’affermazione della Bolivia a livello internazionale e alla riduzione della povertà nella regione, si sono spesso scontrati con la volontà delle popolazioni originarie di mantenere il dominio e i diritti sui loro territori. Nel 2011, una serie di proteste di vari gruppi indigeni, hanno costretto il presidente Morales a cancellare il progetto di costruzione di una strada che avrebbe unito la zona dell’amazzonia brasiliana con i porti dell’Oceano Pacifico in Peru e Cile attraversando la riserva forestale amazzonica conosciuta come il Territorio Isiboro e il Parque Nacional Isidoro Secure (Tipnis). Secondo gli indigeni la strada avrebbe distrutto le loro case e i loro territori, mostrando la tensione tra lo sfruttamento delle risorse naturali, e la conseguente spinta allo sviluppo economico, e i diretti della terra e di chi la abita.  

Per iniziativa di un gruppo di attivisti ed accademici a livello regionale, è stato creato un documento chiamato “Carta internacional de respaldo a la Marcha de Naciones Originarias y Pueblos Indigenas de Bolivia” che descrive una serie di preoccupazioni applicabili a vari conflitti socio-territoriali della regione sudamericana, rispetto alla violazione dei diritti collettivi dei popoli indigeni e all’accesso alla terra e ai territori delle popolazioni storicamente emarginate dalle legislazioni nazionali. In tutta la Bolivia si susseguono marce di rivendicazione organizzate da vari strati sociali, dalla marcia dei disabili del 2016 (al riguardo un documentario del the Guardian, “the fight” https://www.youtube.com/watch?time_continue=48&v=mWX-G2NJeSI), alla marcia de la Nación Qhara Qhara o a quella dei giovani Guaranì nel 2019, durante le quali varie organizzazioni della società civile affrontano giorni di cammino per far sentire la propria voce agli organi di governo, rivendicando rispetto dei territori ancestrali, l’esercizio della democrazia comunitaria e il diritto all’autonomia indigena, garantita dalla Costituzione del 2009. Infatti, il sostegno dello Stato verso l’indipendenza e la pluri-nazionalità della società boliviana si ridusse considerevolmente nel corso degli anni e i processi di titolazione collettiva delle terre in varie aree del paese, si trovano bloccati, discriminati o non rispettati, a fronte di un crescente appoggio alla proprietà individuale, alla divisione delle terre, apertura alle e bassi controlli delle imprese minerarie, di idrocarburi e ai progetti di sviluppo delle infrastrutture. Negli ultimi dieci anni si è assistito ad un progressivo indebolimento e frazionamento delle principali organizzazioni che formano il movimento campesino indigena boliviano.